Ayotzinapa vive!
Fundamerced
Caracas, 22-12-2014
La masacre de Ayotzinapa consiste en una desaparición
forzada en Iguala, México, ejecutada mediante una serie de episodios de
violencia ocurridos durante la noche del 26 de septiembre y la madrugada del 27
de septiembre del 2014, dirigida y ejercida principalmente contra estudiantes de la
Escuela Normal Rural Raúl Isidro Burgos, también conocida como Escuela Normal
Rural de Ayotzinapa; y cometida por policías municipales del municipio de
Iguala de la Independencia, en el Estado mexicano de Guerrero, en colusión con
cárteles del narcotráfico y con la probable participación del ejército mexicano.
Los hechos
dejaron un saldo de al menos seis personas fallecidas, veintisiete
heridos y la desaparición forzada de 43 estudiantes de esa escuela normal rural,
uno de los cuales apareció posteriormente muerto.
Con posterioridad a los hechos, en la búsqueda de los estudiantes desaparecidos, fueron
efectuados intensivos rastreos por parte de las propias comunidades en apoyo a los
padres y familiares de los desaparecidos, infructuosamente; apareció sí, una innumerable
cantidad de fosas clandestinas, con infinidad de restos humanos inhumados, pero
ninguno perteneciente al de los estudiantes normalistas
desaparecidos, sino al
de otras víctimas cuya identidad se ignora. Esa afán de búsqueda provocó
fuertes reacciones entre la opinión pública mexicana, quienes exigen aparezcan
vivos los estudiantes desaparecidos, y a tales efectos no sólo marchan constantemente
protestando pacíficamente por las calles, sino que exigen no queden impunes
esos crímenes, reclamando justicia a la vez que exigen cesen las muertes y las
desapariciones. Sin embargo, la violencia persiste, tanto por efecto de la represión policial como a causa de la criminalidad imperante; debido a ello, no sólo siguen muriendo
mexicanos por exigir justicia, sino que los mexicanos siguen muriendo a manos del hampa, así
cómo siguen siendo ejecutadas más desapariciones forzadas, y en el menos grave de los casos, las consabidas golpizas y detenciones; aunado a ello, a esa
violencia ha de añadirse igualmente la violencia mediática y hasta la cibernética, empleadas
para acallar esas voces de protesta, violencia materializada tanto por matrices de
opinión generadas desde los medios de comunicación que apoyan al gobierno
mexicano, como por los ataques a la libertad de expresión en las redes
sociales, objeto de agresiones y de actos de sabotaje cuyo fin es impedir que los manifestantes difundan
su voz de protesta por vías electrónicas, “tumbando” hasta las etiquetas
utilizadas para distinguir sus mensajes: Palpable ejemplo es el hashtag
#YaMeCanse …ya va por el #YaMeCanse10…debido a que las nueve anteriores versiones han sido inutilizadas por hackers y bots, pagados por inescrupulosos.
Sirva lo anterior como vívido ejemplo de mobbing político:
Ya no se trata de una mera violencia con fines políticos, pues la rebasa en
cuanto a su contenido y fines, dado que es distinta a la pugna entre dos
facciones distintas, procurando imponer su propia ideología a la contraria. La masacre de Ayotzinapa pone en evidencia la existencia de un
Estado cuyos fines y objetivos desnaturalizó, y que los desnaturaliza por
complacer al crimen organizado, quién lo corrompe para actuar impunemente y para que incurra en desviación
de poder, al extremo de coludirse y hacerse su cómplice: La pugna no es ideológica: El motivo de la pugna es por obtener las condiciones de vida que les permitan subsistir, al propio tiempo que incrementar esas condiciones a un nivel óptimo para así desarrollar libremente su propia personalidad, y trascenderse a sí mismo como seres humanos. La pugna es para librarse y zafarse de las carencias materiales que les impiden desenvolverse con libertad. Y el Estado, en vez de ocuparse en poner a disposición de sus connacionales esas condiciones de vida, se ocupa de incumplir precisamente esa obligación, qué constituye su función primordial: Velar por la existencia de esas condiciones de vida.
Empero, no quisieramos ahondar más sobre la cuestión; por lo tanto, aprovecharemos la presente oportunidad para presentarles un
video que hemos realizado, mostrando imágenes de las protestas iniciales por el caso de
la desaparición de los estudiantes normalistas de Ayotzinapa; y que hemos
vuelto a musicalizar con la canción “Los Hijos de Sanchez”, inspirada en la
obra homónima del antropólogo Oscar Lewis.
Ayotzinapa vive! from FUNDAMERCED on Vimeo.
Esperamos que el video sea del agrado de todos, y goce
de aceptación entre nuestros lectores. Seguros estamos que refleja nuestras más
profundas convicciones. El delito es algo más que la simple conjunción de simples
factores aislados, así cómo el delincuente es algo más que su propia
circunstancia. Es por ello qué para explicarnos qué ocurrió en Iguala la fatídica
noche del 26 de septiembre pasado, nos remontamos entonces a varias décadas
atrás para tratar de encontrar esa explicación; y no es qué no conozcamos de la
Historia reciente de México, sino que precisamente son hechos actuales de la
historia mexicana los que nos impelen a indagar en su pasado, y nos encontramos
entonces con los trabajos de Oscar Lewis, extrayendo y deduciendo qué por el poblador pobre
y humilde poco se ha hecho, sin que por ello incurramos en culpar al sistema
económico imperante, atribuyéndole el poder de convertir en delincuentes a
quienes sean pobres. De lo que se trata es mucho más complejo.
Veámoslo con un simple ejemplo. En anteriores
post reseñamos la intervención del Presidente Peña Nieto, al inaugurar en
Puebla el evento denominado "XII Encuentro Iberoamericano de la Sociedad Civil: Nuevos roles y expresiones de la sociedad civil"; y nos pareció encomiable la
iniciativa gubernamental al brindar a las ONG's apoyo material para la promoción, respeto y
protección de los derechos humanos, aliándose así con organizaciones de la sociedad
civil para que sean éstas quienes impulsen y fortalezcan una nueva y vigorosa
cultura a favor de los derechos humanos. Sin embargo, apenas doce días luego de
ese evento ocurrió la masacre de los estudiantes normalistas en Iguala. ¿Qué pasó?
¿A dónde fueron los discursos sobre inclusión social, el combate de la pobreza, el
respeto a los derechos humanos, la justicia y la seguridad pública, la
protección de los menores y los migrantes, la igualdad y la no discriminación?
De seguro quedaron en el papel, como mera formalidad; el fondo de la cuestión
no ha sido resuelto. Y así cómo claman por Justicia en Ayotzinapa, claman
también en otras muchas partes del mundo.
En otras palabras, la garantía de los derechos humanos no viene dada por la mayor o la menor cantidad de recursos materiales que pudiesen ser invertidos o gastados, así cómo tampoco decrecerán los indíces de violencia por la mayor o menor cantidad de dineros públicos aplicados para atacar al crimen; importa sí, y son necesarios, pero el crimen no es un fenómeno coyuntural, sino estructural: Siendo así, debería ser atacada la impunidad, sin excepción alguna, cómo exigen a gritos a raíz del caso Ayotzinapa.
Ahora bién, ¿Cómo atacar la impunidad? Es una cuestión de política criminal, y básicamente versaría sobre el castigo oportuno de quién delinca, bajo una adecuada segregación social para así asegurar la eficaz aplicación de un proceso de resocialización, única vía para preservar y proteger los derechos humanos del resto de los miembros de la sociedad que no están delinquiendo, sino comportándose observando estrictamente los dictados de la Ley.
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