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sábado, 18 de abril de 2015

Fórmula de China contra “el yihadismo”: Aplastar a las minorías musulmanas




La fórmula de China contra “el yihadismo”: Aplastar a las minorías musulmanas


  • Pekín se sirve de la retórica occidental antiterrorista que justifica la intervención militar en Irak y Siria para doblegar al movimiento secesionista violento uigur

 
Una mujer uigur ante un camión de la policía paramilitar china en Urumqi, capital de la provincia de Xinjiang (Reuters) 




Mónica G. Prieto. Bangkok
23.10.2014 – 05:00 H.



Donde había dos muertos, de pronto hubo 50. El extraordinario aumento del balance de víctimas de la cadena de atentados que aparentemente se produjo hace semanas en la región autónoma de Xinjiang –la más grande de toda China y principal hogar de la minoría uigur, musulmana y de origen turco, que denuncia una flagrante discriminación de la mayoría étnica han y justifica así la creciente animadversión y violencia contra el poder central– es imposible de comprobar, dado el férreo control informativo que ejerce Pekín en este distrito situado al oeste del país más poblado del planeta.

Pero algo llama la atención: de las cinco decenas de fallecidos que citan las agencias estatales chinas, 10 fueron víctimas de los ataques contra un mercado, una tienda y dos comisarías. Los 40 restantes son descritos como “alborotadores” que habrían sido abatidos por las fuerzas policiales o habrían fallecido “en explosiones suicidas”.


Observadores denuncian cómo Pekín se sirve de la retórica occidental antiterrorista que justifica la intervención militar en Irak y Siria para doblegar al movimiento secesionista violento


Según las autoridades, se trató de “un ataque terrorista serio y organizado” que suscita comparaciones con la situación de Oriente Próximo. Algunos observadores denuncian cómo las autoridades chinas se sirven de la retórica occidental antiterrorista que justifica la intervención militar en Irak y Siria para doblegar al movimiento secesionista violento que actúa en su territorio, y que explicaría el hecho de que Pekín, tan activo en su defensa del régimen de Damasco –que se servía del discurso antiimperialista para acusar a potencias occidentales de intentar desestabilizar al régimen mediante la oposición– guarde ahora silencio.

Eso podría explicar las recientes informaciones difundidas por medios oficiales chinos, que han llegado a vincular al movimiento secesionista uigur con el autodenominado Estado Islámico para Irak y Siria (antiguamente conocido como ISIS). Las autoridades anunciaron la detención, a finales de septiembre, de cuatro miembros de la comunidad uigur en Indonesia, el país musulmán más poblado del mundo, cuando supuestamente iban camino a entrevistarse con uno de los extremistas islámicos más buscados del país, que habría jurado lealtad al ISIS.

El pasado mes de julio, el enviado especial chino para Oriente Próximo, Wu Sike, aseguraba que un centenar de ciudadanos chinos –en su mayoría, uigures– combatían en las filas del ISIS. El Global Times, un diario gubernamental, ha publicado que las autoridades de Pekín temen ataques de combatientes chinos del Estado Islámico en territorio nacional. Según el rotativo, secesionistas uigures se han visto envueltos en las actividades del ISIS en Irak y Siria, así como en ramas locales del ISIS en el sureste asiático. “No sólo quieren entrenarse en técnicas terroristas, sino también expandir sus conexiones con organizaciones terroristas internacionales para obtener su apoyo en la escalada de actos terroristas en China”, escribía citando a un experto chino en lucha antiterrorista no identificado.
 
Hombres a punto de ser ejecutados el pasado 16 de junio acusados de terrorismo, en un lugar no identificado de Xinjiang (Reuters).


La ‘guerra contra el terror’ como instrumento político

Es difícil saber si se están exagerando informaciones para justificar una campaña de represión que, desde la pasada primavera, ha mermado aún más los derechos de la comunidad uigur, según denuncian los grupos de protección de Derechos Humanos. Las autoridades han prohibido el uso del velo islámico y restringen las actividades religiosas. El presidente chino, Xi Jinping, incluso ha sugerido la necesidad de trasladar a parte de la comunidad uigur a otras provincias para facilitar la asimilación con los han y desactivar el separatismo en Xinjiang.  La proximidad de este gigantesco territorio autónomo a países musulmanes como Pakistán, Afganistán, Tayikistán y Kirguizistán y el creciente malestar de los uigures hacia las autoridades –especialmente por la represión de las fuerzas armadas, que tienden a abatir a los sospechosos antes que a arrestarlos con vida– favorece la radicalización.


40 fallecidos son descritos como ‘alborotadores’ que habrían sido abatidos por las fuerzas policiales o habrían fallecido ‘en explosiones suicidas’


“En el pasado, el Gobierno chino se ha aprovechado de la guerra contra el terror para avanzar en su propia agenda política. Por ejemplo, persuadiendo a Estados Unidos de añadir al Movimiento Islámico de Turkistán Oriental en su lista de grupos terroristas, pese a las dudas de los expertos sobre la mera existencia de ese grupo (que finalmente fue excluido de la lista). Es muy difícil en tiempos de enorme preocupación sobre el terrorismo global hacer entender a los Gobiernos que Pekín usa esa etiqueta para limitar, radicalmente y sin pruebas, los derechos humanos más básicos”, explica a El Confidencial Sophie Richardson, directora de la sección china de Human Rights Watch.

Según el profesor de Estudios de Seguridad de la Universidad Nanyang de Singapur, Rohan Gunaratna, los ataques que acontecen en suelo chino son espontáneos y menos del 20% están dirigidos directamente por el Partido Islámico de Turkistán (principal fuerza independentista uigur). “Eso explica que China emplee sólo un 10% de su presupuesto en políticas antiterroristas”, afirma el académico. Los ataques de la minoría uigur solían caracterizarse por el uso de armas blancas –uno de los más graves, acontecido el pasado mes de marzo, acabó con la vida de 29 personas en una estación de tren de Kunming: tres de los atacantes fueron condenados a muerte a principios de septiembre–, aunque el uso de explosivos ha comenzado a extenderse. El último caso, ocurrido el 12 de octubre en un mercado de Maralbeshi, combinó ambos elementos según las fuerzas de seguridad chinas: la acción de cuatro uigures "armados con cuchillos y explosivos" provocó 22 muertos, incluidos oficiales de policía y los propios atacantes.   

 Musulmanes durante el rezo en una mezquita de Aksu, en la provincia de Xinjiang (Reuters).
  
 
Cadena perpetua para el ‘Nelson Mandela’ uigur

“El Gobierno chino siempre está dispuesto a usar los acontecimientos internacionales para su propio provecho sin contribuir a la paz o la seguridad global”, denuncia el portavoz del Congreso Mundial Uigur Alim Seytoff en un intercambio de correos electrónicos desde su exilio estadounidense. “Desde el 11 de septiembre, Pekín reorganizó su represión del pueblo uigur y secuestró los objetivos de la guerra global contra el terror para justificar su apartheid y su control colonial sobre Turkistán Oriental”, explica empleando el nombre del estado que pretenden instaurar los secesionistas. “No hay duda de que China trata de aprovecharse de la crisis de Oriente Próximo creada por el ISIS para retratar a los uigures con el mismo enfoque y así deslegitimar sus demandas de autodeterminación. Por eso, China ha juzgado y sentenciado al profesor Tohti mientras la atención internacional se centraba exclusivamente en el ISIS”, añade Seytoff.


  ‘En el pasado, Pekín se ha aprovechado de la guerra contra el terror para avanzar en su propia agenda política’, explica la directora de la sección china de Human Rights Watch


El portavoz uigur se refiere al académico condenado a finales de septiembre a cadena perpetua por “secesionismo”, en una sentencia que ha despertado una condena internacional unánime. Ilham Tohti es calificado por algunos como el Nelson Mandela uigur: no en vano, este profesor universitario de 44 años es conocido y respetado por ser una voz moderada que promueve el entendimiento entre ambas comunidades como única solución al conflicto. Sin embargo, su abierto discurso sobre el problema uigur –especialmente ante los medios internacionales– molestaba a las autoridades hasta el punto de que lo arrestaron y le aplicaron una de las sentencias más duras que se recuerdan. “La condena a Ilham Tohti evidencia lo dura que puede llegar a ser la aproximación de Pekín (al problema)”, prosigue Richardson. “Nos anima que Estados Unidos, la Unión Europea, Alemania y otros lo hayan condenado. Pero no estoy segura de que el mismo sano escepticismo siga siendo aplicado si China insiste en que muchos de los individuales a los que juzga son presuntos terroristas”, razona la responsable de HRW para el gigante asiático.

En las últimas semanas, las condenas por terrorismo se multiplican. La agencia oficial Xinhua informó recientemente de las condenas a hasta 20 años de prisión a cuatro personas acusadas de “planear ataques terroristas” en la provincia suroccidental de Yunnan. Por sus apellidos, podrían ser uigures. “El tribunal afirmó que la banda estaba influida por extremistas religiosos y confeccionó explosivos en Pekín y Yunnan para intentar lanzar la yihad”, redactó la agencia.

Según Seytoff, la estrategia de Pekín va a tener consecuencias. “El Gobierno parece decidido a usar toda su fuerza para aniquilar las demandas políticas legítimas de los uigures vinculándolos a movimientos terroristas islámicos, de moda en la comunidad internacional. Esa es la raíz que causa tensión política en el Turkistán oriental. A largo plazo, esa política radicalizará ciertos segmentos de una población uigur desencantada. Sólo una solución política puede reducir la actual tensión”.
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Fuente; http://www.elconfidencial.com/mundo/2014-10-23/la-formula-de-china-contra-el-yihadismo-aplastar-a-las-minorias-musulmanas_405021/

miércoles, 15 de abril de 2015

Evite acecho y ataques cibernéticos


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Tipografía MUTANTE: Su uso protegerá su privacidad en Internet



Proteja su privacidad en Internet. Escriba en “captcha”, usando tipografía “mutante”


Para evitar que el contenido vertido en internet sea leído por “bots”, la ONG Amnistía Internacional de Brasil ha lanzado un programa experimental para evitar las intromisiones, consistente en una tipografía que ninguna máquina puede descifrar, y que han denominado “tipografía mutante”.
Con esta tipografía se puede escribir en formato similar al de los captcha, y pegarlo en Internet como un código HTML, siempre que ese espacio funcione con protocolos “http” o “https”, cómo podrían ser los blogs de wordpress o los de blogger.
Aunque no existe la opción de instalar la tipografía en un procesador de texto, está disponible en la web que Amnistía Internacional ha dispuesto para traducir todo lo que quieras al idioma mutante. Únicamente tienes que teclear las palabras en un cuadro en blanco abierto en la pantalla y seguir las instrucciones que aparecen a la derecha.
Una vez pegado en su destino mediante la opción CTRL+V, el texto se leerá perfectamente. Lo único que diferencia la fuente de las tradicionales, como la Times New Roman o la Arial, son algunas florituras extra que rodean a los caracteres; casualmente, son esas las líneas curvas, sombras o puntos que rodean a los caracteres mutantes, lo que impide a los ‘bots’ analizar ese contenido.

El sistema está diseñado para evitar a estos autómatas, basándose en uno de sus puntos débiles: que siempre buscan la información fijándose en la forma de las letras o en el texto del código fuente de las webs. Cada 24 horas, la tipografía hace honor a su nombre; muta para adoptar un nuevo estilo, cambiando los adornos que la recubren. Hay siete estilos diferentes: con puntos gruesos, medianos o finos; y con rayas rectas, inclinadas, curvas cortas o alargadas.
El algoritmo que genera el código HTML también sufre una metamorfosis diaria, produciendo miles de formas distintas que los espías automáticos no son capaces de reconocer. De esta manera, el mensaje queda oculto a los programas malintencionados y los ojos de sus dueños. “Los humanos pueden leer fácilmente. Las máquinas, no”, aseguran en la página.

 
Mutant Font - Amnesty International from Agência Africa on Vimeo.

Ahora, solo hay que esperar a que alguien diseñe otro sistema para hacer invisibles los mensajes de WhatsApp y el contenido de los emails. Pese a ser cortos de vista, los ‘bots’ no parecen una especie en extinción.
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lunes, 13 de abril de 2015

Laponia: Los radicales y vibrantes pósters contra la explotación irracional



Los radicales y vibrantes pósters contra la explotación irracional de Laponia

Jose Ángel González 
Trasdós, Blogs 20 Minutos
13 de abril de 2015

Para su desgracia, no viven, como buena parte de los pueblos del mundo, bajo el absolutismo de un solo aparato estatal, lo cual ya es bastante en términos de sufrimiento.

Los dos millones de personas de etnia aborigen que viven en Laponia pueblan un gran territorio —tiene casi la extensión de España— sometido a las dispares legislaciones de nada menos que cuatro estados: Suecia, Finlandia, Noruega y Rusia. Son objetivo, por tanto, de cuatro líneas de interés, de cuatro políticas de ambición, de cuatro estrategias de entreguismo al capital, de cuatro posibilidades de ser
explotados…

Los nativos, que prefieren ser llamados sami y no lapones, son minoría en la región —sólo el cinco por ciento de la población total—, codiciada por intereses crematísticos por sus riquísimos yacimientos de recursos naturales: hierro, cobre, níquel, apatita —la principal fuente mineral de fósforo y fosfato y, por lo tanto, un componente imprescindible en la fabricación de los abonos minerales—, petróleo (10.000 millones de barriles en reservas no explotadas) y gas natural, con prospecciones ya adjudicadas a empresas como BP, la entidad que sigue por ahí de rositas tras ser causante del mayor vertido de crudo de la historia.

Aunque los sami de Suecia, Finlandia y Noruega tienen parlamentos propios, las instituciones no tienen capacidad de decisión en asuntos estratégicos y son puro maquillaje gubernativo para que los países nórdicos muestren su aparente tolerancia con los nativos. El gobierno de Rusia, cuyo talante ni siquiera guarda las formas, ordena y manda y las minorías, a callar.

Desde hace casi diez años varias grandes corporaciones mineras están abriendo nuevas e invasivas explotaciones a cielo abierto en territorios que los sami consideran no solamente propios sino sagrados, sobre todo por su importancia para los rebaños de renos, el extraordinario mamífero con visión ultravioleta cuya ganadería está reservada a los lapones.

La empresa británica Beowulf ha iniciado un proyecto minero de extracción de cobre en Kallak (Suecia) sin informe de impacto ambiental previo y, desde luego, sin más consulta a los habitantes que el rugido de las taladradoras.

Las protestas contra la mina fueron violentamente reprimidas por la policía sueca y el proyecto sigue adelante, junto con al menos otros cuatro en un radio de sólo doscientos kilómetros y en terrenos de zonas protegidas de la red Natura de la UE o del parque ártico declarado patrimonio de la humanidad por la Unesco.


    
                     

El colectivo de artistas anónimos Suohpanterror —la traducción literal del sami, sería ‘el lazo del terror’, utilizando la palabra souhpan, el lazo usado en la ganadería del reno— ha llevado la voz de los sami a las paredes del mundo en una vibrante, radical y bien diseñada colección de pósters.

El material gráfico —que también puede verse en la página de los artistas en Instagram— sorprende no solo por la justicia de las demandas y las respuestas sugeridas —una patada de kung fu en la mejilla es la mejor defensa contra los hombres de los maletines que intentan chantajear a los sami a cambio de un puñado de dólares—, sino porque los nativos lapones, quizá el único pueblo aborigen de Europa que mantiene rasgos sociales y culturales únicos, nunca había destacado por la expresión plástica.

Un portavoz del colectivo de cartelistas-guerrilleros explica en el blog We Make Money Not Art: Los carteles están llenando un vacío y nos permiten una buena comunicación con otras personas (…) Somos indígenas y también una minoría, así que nos enfrentamos a una gran cantidad de racismo. Es muy difícil vivir como sami hoy cuando tu cultura no es apreciada, cuando tú y tu pueblo son odiados y la mayoría no comparte los mismos valores (…) Vivimos en comunidades pequeñas y queremos protegernos a nostros mismos y a nuestras familias de la violencia física y psíquica y las amenazas que estamos sufriendo.

Hace pocos días, dos artistas sami, Niillas Holmberg y Jenni Laiti, hicieron público un manifiesto titulado Reconectando a través de la resistencia. Presentaron el documento ante el hotel donde se hospedaba el ministro sueco de Cultura y lo leyeron al tiempo que se rapaban el pelo con cuchillos [vídeo de la protesta].

El manifiesto explica las razones que impulsan a los jóvenes creadores sami a pedir la autodeterminación para su pueblo:

Vivimos y trabajamos por esto:
1. Porque tenemos que hacerlo. Porque esta es la única forma de vida que conocemos.

2. Porque todo empieza y termina con Eanan, nuestra tierra. Eanan es la base de todo. Eanan es la pregunta y la respuesta. Nada nos define mejor que ella. Nuestra supervivencia depende de ella. Es nuestra responsabilidad proteger, respetar y cuidar de nuestra madre, para que nosotros y todas las generaciones venideras puedan vivir en unidad con ella.

3. Porque tenemos el derecho a la libre determinación y la libertad en nuestra tierra. Estamos sufriendo la falta de estos derechos. Ha llegado el momento en que nuestra gente empiece a vivir en lugar de sobrevivir. Queremos vivir, no morir.

4. Porque nuestras lenguas maternas son el espejo de nuestras visiones del mundo y una parte esencial de nuestra identidad. Al preservar y desarrollar nuestras lenguas maternas preservamos y desarrollamos nuestras identidades, así como a nosotros mismos. La debilidad del lenguaje socava la capacidad de comunicarse. Los idiomas sami están en peligro. Por ello exigimos que todos los sami tengan los recursos necesarios y el respeto que les permita preservar y desarrollar los idiomas sami. Cuando un idioma desaparece es un signo: la naturaleza y los animales desaparecen con él. Exigimos protección para nuestra Eanan, la tierra, la cultura y nuestras lenguas indígenas con el fin de ser capaces de desarrollarnos de la misma manera que a todos los demás pueblos se les debe permitir desarrollarse.

5. Porque estamos desconectados de la madre tierra y por lo tanto nos sentimos impotentes. Volviendo a conectarnos evitamos la autodestrucción a través del amor por la vida y la libertad para actuar. El poder es ser capaz de preservar y desarrollar la vida. Tenemos que volver a conectar con Eanan, la Tierra. Las personas de todo el mundo deben reflexionar sobre su relación con la naturaleza (…)

6. Porque a las personas que no existen no se les concede ningún derecho. No queremos ser ignorados, queremos que se nos respete como un pueblo indígena por los gobiernos de Suecia y Finlandia, que deben ratificar el Convenio 169 y la aplicación de la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas. Pedimos respeto por los derechos de los pueblos indígenas a la libre determinación y la existencia. Los explotadores y sus cómplices debe sabar que la vergüenza de sus obras no se mantendrá en silencio.

7. Porque creemos que no habrá cambio sin protesta. Todos tenemos el poder para actuar y cambiar las cosas ahora. Esto es una llamada a la unión, la movilización y la acción, la revolución y la descolonización. Es hora de la liberación.

8. Porque nuestra conexión con la tierra debe ser transmitida a nuestra descendencia. Esto es esencial para seguir el viejo camino de la luz. Hacemos esto por la libertad, la justicia y un futuro mejor. Son los derechos humanos.

9. Porque nuestra voz será seguida por olas de ecos. Porque la valentía alentará la valentía.


Hay muchos recursos en línea para informarse y apoyar la justa lucha de los sami.


Quedan aquí tres vínculos para empezar:
Conviene echarles un vistazo, sobre todo antes de dejarse engatusar por las mentirosas campañas de turismo de Suecia, Noruega y Finlandia sobre unas “vacaciones de ensueño” en Laponia.

Jose Ángel González

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Fuente: http://blogs.20minutos.es/trasdos/2015/04/13/posters-pro-laponia/