Niños adoptados por gays o lesbianas

     José Mario Ruiz Navas             jmruizn@hotmail.es

Martes, 27 de mayo, 2014

La vieja realidad humana del homosexualismo estaba aletargada en un ambiente de condenación.

Actualmente no se discute el respeto a las personas homosexuales. Responder a su vehemente exigencia de un lugar en la convivencia humana requiere estudio de diversas ciencias. Las ciencias son un fundamento de la conducta. La moral ha de tener en cuenta los datos científicos. Aceptando una sugerencia, he recogido elementos obtenidos por científicos acerca solo de un aspecto concreto, el de la adopción. También otras personas, con la serenidad de la ciencia, ofrecerán a los lectores elementos de juicio.

Ante todo, los juristas coinciden en afirmar: Los adoptantes no tienen derecho de adoptar; ¡los niños son los sujetos del derecho de ser adoptados!

Elementos positivos y negativos para los niños:

* American Academy of Pediatrics y la División 44 de LGBT estudiaron una muestra de 44 niños de los 6 millones de niños, que ellos afirman que viven en hogares homosexuales en Estados Unidos. Muestra evidentemente no representativa. Basados en ella, sugieren que no hay diferencia entre niños criados por homosexuales y niños criados por heterosexuales.

* Juan José Ibor afirma que el ambiente solo masculino o femenino no es determinante absoluto para fracturar la identidad del niño, o de la niña; es, sin embargo, poderoso. Aquilino Polaino, catedrático de Psicología de la Universidad Complutense, afirma la probabilidad de esta fractura.

* Las investigadoras Susan Colombok y Fiona Tasker observaron la conducta de estos niños de la muestra hasta la edad adulta; descubrieron que sí hay grandes diferencias: 56% de adultos criados por parejas homosexuales se inclinan por relaciones homosexuales; 14% criados por madres solteras tienen esa inclinación.

* Carlos Marina, médico especialista en Pediatría: “Estos niños están expuestos a crecer y desarrollarse en un ambiente totalmente anómalo”. La Dra. Judith A. Reisman, de la American University, confirma la desventaja: el 9% de la población heterosexual es pederasta; el 60% de la población homosexual es pederasta. En resumen, el 87% de pederastas es homosexual; el 13% es heterosexual.

* El psiquiatra Enrique Rojas afirma: “El ser humano necesita firmeza y flexibilidad, autoridad y condescendencia, corazón y cabeza, fortaleza y ternura… Es imposible una educación completa en un ambiente homosexual”.

* Dale O’Leary señala que la inestabilidad de las parejas homosexuales es signo de que los niños ocupan un lugar de relleno. El 60% de las parejas dura un año y solo el 7% supera cinco años.

El saldo dañino para los niños permite sugerir respetuosamente a los adoptantes un “examen de conciencia”: ¿Adoptan a los niños por los niños? Esta pregunta se complementa con otras: ¿Qué objetivo tiene la insistencia en llamar a esa unión “matrimonio”? Identificarla a la unión conocida entre varón y mujer? La palabra matrimonio es eco de la palabra madre, íntimamente unida a la vida. El nombre “matrimonio” no expresa las uniones entre personas del mismo sexo, cerradas a la vida. Hay investigadores que afirman que la campaña homosexual busca validar el reconocimiento de la homosexualidad como “matrimonio”. Su insistencia en su pretendido derecho a adoptar permite afirmar que los niños ocupan un segundo lugar, casi el lugar de un objeto. Los niños no son capaces de manifestar su insatisfacción; al mismo tiempo se sienten culpables de ingratitud. Cuando se denuncia la insatisfacción de los niños, las parejas atribuyen la denuncia a homofobia.

Resumo la orientación católica: Las personas homosexuales “sean acogidas con respeto, no discriminados injustamente”. Catecismo de la Iglesia universal 2358.

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Fuente: http://www.eluniverso.com/opinion/2014/05/27/nota/3019981/ninos-adoptados-gais-o-lesbianas

Pedofilia: Desviacion sexual, no una orientacion sexual

Psiquiatras de EEUU: Llamar “orientación sexual” a pedofilia fue un “error”

Portada del Manual de Diagnóstico y Estadística de Desórdenes Mentales de la APA

               

WASHINGTON D.C., 06 Nov. 13 / 07:02 pm (ACI/EWTN Noticias).- La Asociación Americana de Psiquiatría (APA, por sus siglas en inglés), publicó recientemente un comunicado asegurando que considerar a la pedofilia una “orientación sexual” dentro de la quinta edición de su Manual de Diagnóstico y Estadística de Desórdenes Mentales (DSM-5) fue un “error”, que será corregido en la edición digital del libro, así como en posteriores impresiones.

En su comunicado, titulado “error en texto de desorden pedofílico será corregido”, la APA indicó que “la ‘orientación sexual’ no es un término usado en el criterio de diagnóstico para el desorden pedofílico, y su uso en la discusión del texto del DSM-5 es un error y debe leerse como ‘interés sexual’. De hecho, la APA considera el desorden pedofílico como una ‘parafilia’ (una desviación sexual), no una ‘orientación sexual’”.

“Este error será corregido en la versión electrónico del DSM-5 y la siguiente impresión del manual”, indicó la asociación de psiquiatras estadounidenses.

Sin embargo, Mat Staver, presidente y fundador del Liberty Counsel de Estados Unidos, una organización defensora de la libertad religiosa, la santidad de la vida y la familia, expresó su desconfianza respecto a que se haya tratado de un error.

Staver recordó que la APA, al presentar su manual aseguró que este marcaba “el final de un viaje de más de una década revisando los criterios para el diagnóstico y clasificación de los desórdenes mentales”.

“Claramente, si reclasificar la pedofilia fue un mero ‘error’, habría sido detectado en el ‘viaje de la década’”, advirtió el líder pro familia.

Mat Staver advirtió que “ya sea que se clasifique como una ‘orientación sexual’ o como un ‘interés sexual’, cualquier esfuerzo de legitimizar la pedofilia proveerá a los pederastas con todos los argumentos que necesitan para remover las leyes de edad de consentimiento, y los niños sufrirán”.

El Liberty Counsel calificó de “no científicos” los cambios realizados en diversas ediciones del Manual de Diagnóstico y Estadística de Desórdenes Mentales (DSM).

“En la tercera edición del DSM, la APA dijo que aquel que actúa sobre la propia atracción sexual hacia los niños era un pedófilo”, recordó la organización defensora de la familia, indicando que para la cuarta edición del manual psiquiátrico se “cambió el criterio, diciendo que la pedofilia era solo un desorden ‘si causaba malestar clínicamente significativo o deterioro en las áreas sociales, ocupacionales u otras importantes del funcionamiento’”.

Para el Liberty Counsel, tras los diez años que tomó desarrollar este nuevo manual psiquiátrico “es difícil aceptar que su publicación fue una equivocación o un error”.

“Es más probable que la protesta pública haya ocasionado el reciente comunicado de prensa de la APA”, indicó la organización.

Mat Staver advirtió que la Asociación Americana de Psiquiatría “ha perdido credibilidad con este último desatino sobre la clasificación para la pedofilia. La APA se ha visto cooptado por una agenda política. Es difícil ver a la APA de cualquier otra forma”.

“Las implicaciones de reclasificar la ley natural, ya sea para el matrimonio homosexual o las relaciones adulto-niños, son de largo alcance”, indicó.

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Fuente: http://www.aciprensa.com/noticias/psiquiatras-de-eeuu-llamar-orientacion-sexual-a-pedofilia-fue-un-error-14097/#.UpJmMCf9wSo

Mató a su familia, se hace travesti y se casa en la cárcel

Mató a su familia, se hizo travesti y hoy se casa en la cárcel

El argentino Marcelo Bernasconi se dedicaba a las tareas de campo y mató a su madre y hermano. Ahora se rebautizó como Marilyn y se casa.

 07/10/2013 11:39

“Qué nervios!!! Ultimas pruebas de vestido jejeje ”, escribió ayer en su muro de Facebook.

El argentino Marcelo Bernasconi se dedicaba a las tareas de campo y mató a su madre y hermano. Ahora se rebautizó como Marilyn y se casa.

Un hombre que asesinó a su familia en el año 2009 se convirtió en travesti en la cárcel, cambió su nombre por el de Marilyn y hoy se casa en el presidio de Florencio Varela, Argentina.

Marcelo Bernasconi, de 23 años, había sido condenado a perpetua por el asesinato de su madre y su hermano con una carabina. El hecho impactó a la opinión pública, porque el detenido argumentó que los había atacado luego de años de hostigamiento por su condición de homosexual. El detonante fue un interrogatorio en el que él negaba haber estado con un hombre la noche anterior.

El hecho ocurrió en la mañana de 20 de mayo de 2009, informa hoy el diario Clarín.

La condena fue apelada y está a la espera de una resolución de la Corte bonaerense, según confirmó a Clarín Nicolás Malpeli, el abogado defensor.

Marcelo pasa sus días en un pabellón que aloja a gays y travestis, donde conoció a su pareja, Guillermo, con quien se casará esta mañana bajo la ley del matrimonio igualitario.

El de Guillermo y Marilyn está entre los primeros compromisos de este tipo dentro de las cárceles argentinas. Según el Servicio Penitenciario Bonarense, el primero fue en octubre del año pasado entre dos presos alojados en la cárcel de Dolores: incluso uno de ellos, antes de casarse, logró el cambio de su identidad.

Todavía muchos recuerdan el “Caso Bernasconi” en Oliden, una pequeña localidad rural, al sur de La Plata.. Marcelo vivía allí junto a su hermano (diez años mayor) y su mamá. Los tres habitaban una estancia de 500 hectáreas ubicada en la ruta 36.

El padre había muerto de cáncer, a mediados de 2007. A partir de entonces, Marcelo se hizo cargo de gran parte del trabajo: se levantaba a las 5.30, ordeñaba, recorría el campo a caballo, regresaba a la casa para cocinar y limpiar, y luego continuaba con las ovejas y dándole de comer a los chanchos.

Marcelo supo siempre que le gustaban los hombres.Un día tomó coraje y se lo dijo tanto a su madre como a su hermano. Marcelo no tenía muchos amigos y era buen alumno, pero tuvo que atravesar una adolescencia tortuosa y asfixiante, informa Clarín.

Juana Alicia Pérez (60) estaba en la cocina, mirando por la ventana, cuando recibió un tiro en la cabeza. Carlos (28) murió de un disparo en la nuca, mientras ordeñaba vacas en uno de los corrales.

Marcelo empezó a correr pidiendo ayuda, diciendo que les habían querido robar. Una semana antes había escrito una carta de suicidio, lo que prueba es que ya estaba en su cabeza la idea de matarlos y luego quitarse la vida.

No obstante, según su defensor, Bernasconi actuó trastornado y bajo emoción violenta.

El abogado consideró que se le dictó condena sin que pudieran hacerse una serie de pericias que lo hubieran exculpado del doble homicidio. “ Es una trama de gran intolerancia e hipocresía, todos ayudaron para que las cosas terminaran de esa manera”, dijo.

Cuatro años después, Marilyn está ansiosa por los últimos preparativos para la boda con su compañero de celda.

“Qué nervios!!! Ultimas pruebas de vestido jejeje ”, escribió ayer en su muro de Facebook.

“El casamiento no tiene motivos reivindicatorios, surge de un deseo personal. Pero sí espero que le abra las puertas a otras personas privadas de la libertad que quieran hacer lo mismo”, dijo.

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Fuente: http://www.subrayado.com.uy/Site/noticia/27444/mato-a-su-familia-se-hizo-travesti-y-hoy-se-casa-en-la-carcel

HEMEROTECA: Existe un "lobby gay" en el Vaticano

 

Existe "lobby gay" en El Vaticano, reconoce Papa Francisco

 

11 Junio, 2013 - 14:34

                 

Foto: AFP 

 

Ciudad de El Vaticano. El papa Francisco habló por primera vez de "una corriente de corrupción" en la Curia Romana, el gobierno central de la Iglesia, así como de la existencia de una influyente "lobby gay", según el portal católico progresista latinoamericano Reflexión y Liberación, lo que deja suponer que el pontífice prepara cambios profundos en la maquinaria vaticana.

       "En la curia hay gente santa, de verdad, hay gente santa. Pero también hay una corriente de corrupción, también hay, es verdad", admitió el Papa en una audiencia concedida el 6 de junio pasado a la directiva de la Confederación Latinoamericana y Caribeña de Religiosas y Religiosos (CLAR).

       "Se habla de 'lobby gay', y es verdad, está ahí... hay que ver qué podemos hacer", agregó el pontífice latinoamericano al referirse al sistema de chantajes internos basados en debilidades sexuales, denunciados por la prensa italiana en febrero pasado.

       Según una síntesis del encuentro de una hora, publicado por el portal, Francisco reconoció que es una persona "muy desorganizada" para realizar la reforma de la Curia Romana que exigen "casi todos los cardenales".

   "Yo soy una persona desorganizada, nunca he sido bueno en esto. Pero los cardenales de la comisión la van a llevar adelante", aseguró.

        Un mes después de su elección en marzo como primer Papa latinoamericano y jesuita de la historia, Francisco designó a un grupo de ocho cardenales para asesorarlo en la reforma del gobierno central de la Iglesia, sacudida por una serie de escándalos por corrupción e intrigas.

      Entre los ocho cardenales figuran el hondureño Oscar Andrés Rodríguez Maradiaga, arzobispo de Tegucigalpa, presidente de Caritas Internationalis, conocido por sus posiciones a favor de una renovación del gobierno central de la Iglesia, y el chileno Francisco Javier Errázuriz Ossa, arzobispo emérito de Santiago de Chile, con experiencia en la maquinaria vaticana.

  

        Los purpurados se reunirán por primera vez en octubre próximo.

   "La reforma de la Curia Romana es algo que pedimos casi todos los cardenales en las congregaciones previas al cónclave. Yo también la pedí. La reforma no la puedo hacer yo, estos temas de gestión...", explicó Francisco.

     Interrogado sobre las declaraciones del Papa, el portavoz del Vaticano, padre Federico Lombardi,  recalcó que se trató de una "reunión privada", sobre la cual "no tengo nada para decir", agregó.

     Si tales declaraciones son confirmadas oficialmente, se trataría de la primera vez que el Papa argentino habla en forma tan franca y clara de las revelaciones y escándalos sobre la presunta trama de corrupción, sexo y tráfico de influencias en el Vaticano denunciadas por la prensa.

     Las escandalosas denuncias, publicadas por dos importantes medios de comunicación de Italia -el diario La Repubblica y la revista Panorama-, aseguraban que el Papa emérito Benedicto XVI decidió renunciar al cargo tras recibir un informe ultrasecreto de 300 páginas, realizado por tres ancianos e intachables cardenales sobre el tema.

      En el informe, entregado a Francisco por el mismo Benedicto XVI pocos días después de su elección el 13 de marzo, se describen las luchas internas por el poder y el dinero, así como el tráfico de influencias internas con la homosexualidad.

     Francisco, que según el portal trató a los religiosos de CLAR como a iguales, ubicándolos en círculo, les habló también de la influencia de algunas congregaciones y del dinero que manejan.

     La gestión del dinero de la Iglesia es un tema que el Papa abordó también este martes en la homilía matutina en la capilla de su residencia en el Vaticano.

     "San Pedro no tenía cuenta en el banco", dijo al defender de nuevo la idea de una "iglesia pobre" que rechace la mentalidad "empresarial".

     Todo parece indicar que el Papa se ha hado un tiempo de reflexión antes de iniciar profundas reformas en la Curia Romana, cuyos mecanismos no conoce ya que ejercía como arzobispo de Buenos Aires.

    El momento crucial de esos cambios será cuando designe al nuevo Secretario de Estado, el remplazo del cardenal Tarcisio Bertone, la mano derecha del pontífice, que por tradición maneja los asuntos más complejos del papado.

     Según un importante prelado, varios organismos de la Curia serán fusionados y el Papa seguirá los consejos de Benedicto XVI, quien no consiguió actuar el esquema de reforma que había elaborado basado en su experiencia de 25 años dentro de la maquinaria vaticana.

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Fuente:  http://eleconomista.com.mx/internacional/2013/06/11/existe-lobby-gay-vaticano-reconoce-papa-francisco

HEMEROTECA: El amor de los homosexuales y el matrimonio

El amor de los homosexuales y el matrimonio

Mucho me temo que con estas declaraciones el ministro de Justicia muestra desconocer qué es la justicia. El derecho no se ha establecido para reconocer afectos, entre los cuales está el amor, sino en la medida en que de ellos surgen relaciones jurídicas. 

11/03/13 12:43 PM

                                        

 

 

                                                         

Pedro María Reyes Vizcaíno

Sacerdote, Editor de Iuscanonicum.org

       Menudo revuelo han causado las declaraciones de Alberto Ruiz-Gallardón sobre el matrimonio de los homosexuales.

       Como se sabe, en respuesta a unas declaraciones del ministro Jorge Fernández, Gallardón afirmó que «allí donde haya amor está plenamente justificada la unión de dos personas», y que «los poderes públicos deben crear instrumentos adecuados para que esa voluntad de encuentro tenga sus efectos jurídicos y desarrollo en una sociedad avanzada y democrática como es la nuestra».

       Mucho me temo que con estas declaraciones el ministro de Justicia muestra desconocer qué es la Justicia. El Derecho no se ha establecido para reconocer afectos, entre los cuales está el amor, sino en la medida en que de ellos surgen relaciones jurídicas. Pero los afectos en sí mismos no son realidades jurídicas.

      Por eso nadie se debe extrañar de que el Código Civil, cuando habla de las relaciones entre padres o madres e hijos, se muestre frío y racional pareciendo incluso mezquino, porque se dedica casi enteramente a hablar de las pensiones de alimentos, la herencia y temas similares. Nadie que busque proclamaciones sobre el amor que se deben profesar los padres o las madres y los hijos acude al Código Civil.

   

      O por poner otro ejemplo, a la amistad, siendo un afecto tan común en cualquier sociedad, no se le dedica ni un artículo en el Código Civil.

       Tampoco al amor entre un hombre y una mujer le debe dedicar el Derecho más atención que la que se corresponde a las relaciones de justicia que surgen de él. La diferencia con el afecto que se demuestran dos homosexuales (dejamos de lado el aspecto moral de la cuestión) es que del afecto de un hombre y una mujer surgen relaciones de justicia porque el amor de un hombre y una mujer está abierto potencialmente a la descendencia, mientras que del amor de dos hombres (o dos mujeres), por ley natural incuestionable, nunca vienen los hijos. Por ello en el amor entre un hombre y una mujer entra el derecho para reconocerlo, con ciertas condiciones. Mientras que en el afecto entre dos homosexuales no hay necesidad de reconocer nada: porque ¿qué efectos jurídicos puede tener que dos hombres se acuesten juntos? ¿Acaso de ahí surgen relaciones de justicia? Por lo tanto, para un jurista el amor de dos homosexuales es irrelevante.

      No pocas veces se está tratando la cuestión del afecto entre los homosexuales como si fuera una especie de premio jurídico llamar matrimonio a su amor. Haciendo ello, se erosiona el sentido mismo del derecho: al jurista lo que le interesan son las relaciones de justicia. Quien quiera encontrar palabras para alabar el amor de dos personas, debe leer un libro de poesía, no una ley. Los parlamentos no hacen poesía: hacen leyes.

Autor: Pedro María Reyes Vizcaíno
Editor de iuscanonicum.org

Fuente: http://infocatolica.com/?t=opinion&cod=16741

HEMEROTECA: CLINTON PIDE SEA REVOCADA LEY DE DEFENSA DEL MATRIMONIO

Bill Clinton pide a la Corte descartar una ley contra el matrimonio gay
 

Por Ashley Killough

8 marzo 2013 / 06:53 PM ET 

 

 

 Aunque era opositor al matrimonio homosexual, en 2009 Clinton tuvo un cambio de opinión.

(CNN) — El expresidente estadounidense Bill Clinton pidió a la Corte Suprema declarar como inconstitucional una ley firmada por él en 1996, que define el matrimonio como la unión legal entre un hombre y una mujer. 

La Ley de defensa del matrimonio (DOMA, por sus siglas en inglés) niega los beneficios federales para las parejas del mismo sexo en nueve estados donde ahora se permiten estas uniones.

"El 27 de marzo, DOMA llegará a la Corte Suprema y los jueces deberán decidir si es consistente con los principios de una nación que honra a la libertad, la igualdad y la justicia por encima de todo, y que por lo tanto es constitucional", escribió Clinton en un artículo de opinión publicado en internet este jueves por la noche en The Washington Post.

Y continuó: "Como el presidente que firmó la ley, he llegado a creer que DOMA es contraria a dichos principios y, de hecho, incompatible con nuestra Constitución".

Cuando se convirtió en ley, escribió Clinton, "era un momento muy diferente". Añadió que muchos de los que apoyaban la iniciativa creían que ésta "calmaría un movimiento para aprobar una enmienda que prohibiría el matrimonio gay, lo que terminaría con el debate para una generación o más". 

En esas circunstancias, la iniciativa llegó a su escritorio, con la oposición de 81 de los 535 miembros del Congreso.

Ahora, en 2013, el escenario es muy diferente. Nueve estados (más el Distrito de Columbia) han aprobado leyes que permiten el matrimonio entre personas del mismo sexo, y las encuestas de opinión pública muestran que la mayoría de los estadounidenses piensa que debería ser legal.

De acuerdo con una encuesta de CBS News realizada el mes pasado, el 54% de los estadounidenses cree que las parejas homosexuales deberían tener derecho a casarse, mientras que el 39% se opone al matrimonio homosexual.

En retrospectiva, dijo Clinton, él esperaba que DOMA no proporcionara una excusa para la discriminación. "Ahora sé que, incluso peor que proporcionar una excusa para la discriminación, la ley es discriminatoria en sí", escribió. "Debe ser revocada".

Las parejas del mismo sexo que están casadas en EU aún no pueden acceder a "más de mil estatutos y programas federales disponibles para otras parejas casadas", por esta ley, escribió. 

Aunque era opositor al matrimonio homosexual, en 2009 Clinton tuvo un cambio de opinión.

"Yo estaba en contra de la enmienda constitucional para prohibir el matrimonio gay en todo el país, y todavía creo que el pueblo estadounidense debe ser capaz de reproducir esto en los debates", dijo Clinton a Anderson Cooper, de CNN, en septiembre de 2009. "Pero yo, Bill Clinton personalmente, he cambiado mi posición".

"Ya no estoy opuesto a eso", agregó. "Creo que si la gente quiere asumir compromisos para toda la vida, deberían ser capaces de hacerlo".

En su artículo de opinión, Clinton escribió que "si bien nuestras leyes a veces pueden quedarse atrás, al final se ponen al día con nuestros valores fundamentales".

"Me uno a la administración de Obama, al peticionario Edith Windsor y a los muchos otros hombres y mujeres dedicados que han participado en esta lucha desde hace décadas en instar a la Corte Suprema para revocar la Ley de defensa del matrimonio", escribió.

Paul Steinhauser y Alsup David contribuyeron con este reporte

Fuente: http://cnnespanol.cnn.com/2013/03/08/bill-clinton-pide-a-la-corte-descartar-una-ley-contra-el-matrimonio-gay/

HEMEROTECA: Identidad de género. Reflexión del Arzobispo de La Plata

EL MUNDO VISTO DESDE ROMA

Identidad de género

Reflexión del Arzobispo de La Plata

La Plata, 27 de enero de 2013 (Zenit.org) Monseñor Héctor Aguer | 1060 hitos

“Como ustedes saben, hace muy poco el Congreso de la Nación ha votado una ley llamada de identidad de género por la cual un varón que, siendo varón, se siente mujer, puede vestirse de mujer, obtener un documento que lo acredite como tal, someterse a una operación de reasignación de sexo que, además, esté cubierta por las obras sociales. Lo mismo pasa con una mujer que se siente varón y quiere convertirse en varón”.

“Es interesante que al comienzo de esta ley los legisladores propongan una definición de lo que entienden por identidad de género. Dice: “Se entiende por identidad de género a la vivencia interna e individual del género tal como cada persona la siente, la cual puede corresponder o no con el sexo asignado al momento del nacimiento, incluyendo la vivencia personal del cuerpo. Esto puede involucrar la modificación de la apariencia o la función corporal a través de medios farmacológicos, quirúrgicos o de otra índole siempre que ello sea libremente escogido. También incluye otras expresiones de género como la vestimenta, el modo de hablar y los modales”.

“En realidad el sexo desaparece en esta definición, queda absorbido por lo que se llama género y no sólo por el género como algo objetivo, cultural, sino por el género entendido como aquello que la persona siente, la vivencia íntima, el deseo”.

“Parece que para los legisladores el hecho de que uno sea varón o mujer es la suerte que le tocó en una especie de lotería de la vida y, que es, para algunos, una mala suerte”.

“Estuve siguiendo las reacciones que produjo la sanción de esta ley y, especialmente, algunos comentarios de personas que se manifestaron con entusiasmo a favor de esta ley, aprobando el cambio de sexo por género. Desde el punto de vista filosófico se puede observar que en realidad aquí lo que se transforma es la idea del hombre, del ser humano, sin más”.

“Desde un punto de vista filosófico, digo, esto implica que según la ideología de género no existe más una naturaleza humana. Sostienen los comentaristas que la naturaleza ha sido culturizada, se ha convertido en cultura, y las adquisiciones culturales son ahora lo natural, de modo que hay una especie de intercambio entre naturaleza y cultura por el cual la naturaleza queda vaciada en la cultura y la cultura, en este caso lo que uno siente íntimamente, es natural”.

“De acuerdo a este planteo ya no tenemos parámetros razonables, objetivos, para referirnos a la verdadera identidad de la persona humana. Como si no hubiera ya una naturaleza de la persona y de sus actos. Todo puede inventarse”.

“Otro aspecto importante también es el que tiene que ver con el deseo. Aquí el género está considerado en un sentido puramente inmanente, subjetivista, íntimo. En el fondo lo que pasa es que la libertad queda convertida en deseo, en puro deseo. Ya no es algo propio de la voluntad racional. No es algo que tiene que ver con las inclinaciones naturales a la verdad y al bien, con la naturaleza propia del ser humano que es varón o mujer, sino que es lo que yo deseo. Tengo derecho a sacarme el gusto, digamos así, a cumplir mi deseo, porque soy libre; eso es la libertad.”

“También observo que en la problemática del género así planteada entra el problema de la felicidad que es, en el fondo, el fin del hombre. Algunos comentaristas sugieren que la felicidad es el placer. Un viejo error, que reduce la felicidad al placer”.

“En continuidad con lo que hemos señalado anteriormente, si no hay naturaleza sino cultura, y lo cultural es ahora lo natural; si la libertad es darse el gusto, sacarse el deseo, cumplirlo, entonces quiere decir que la felicidad es simplemente el placer, y no la realización plenaria, de la vida de la persona en todas sus dimensiones, sino el placer y fundamentalmente el placer sexual. Los comentaristas a los que he aludido sugieren que ahora se abre un universo de erotismo totalmente nuevo, nuevas invenciones para darse el gusto, sin parámetro objetivo alguno”.

“Podemos preguntarnos entonces: ¿a eso queda reducido el ser humano?”.

“¡Qué razón tiene el Papa Benedicto XVI cuando insiste en que la problemática principal en la cultura contemporánea es la problemática antropológica, es decir la idea del hombre, la definición del hombre!”.

“En el principio Dios creó al ser humano varón y mujer, dice el Libro del Génesis; la idea del hombre, la realidad plena, total del ser humano tiene esta doble imagen diversa y complementaria: varón y mujer. La distinción y la complementariedad del varón y la mujer están orientadas a la continuidad de la humanidad sobre la tierra. En este hecho se expresa un designio divino que el legislador no puede modificar arbitrariamente”.

“En la ley de identidad de género el positivismo jurídico es llevado hasta el extremo. ¿Basta que el legislador quiera que las cosas sean de un modo para que sean así? No, aunque a él se le ocurra, ¡las cosas no son así!”

 

(27 de enero de 2013) © Innovative Media Inc. 

 

 

 

Fuente: http://www.zenit.org/es/articles/identidad-de-genero

 

 

 

 

 

 

 

HEMEROTECA: El caso del primer "hombre" embarazado

Su matrimonio no ha sobrevivido a la presión de los medios

El primer 'hombre embarazado' se separa de su mujer y deja tres hijos

• Después de cambiar de sexo, Thomas Beatie acaparó todas las portadas tras quedarse encinta

• El 'hombre embarazado' piensa en una histerectomía tras tres partos

• El primer hombre embarazado espera su tercer hijo

 Periodista Digital, 27 de abril de 2012 a las 19:59 

 La imagen de Thomas Beatie luciendo estado de buena esperanza y con bigote, copó las portadas de todo el mundo ahora hace cuatro años

Conocido mundialmente como "el hombre embarazado", Beatie, quien nació mujer y se convirtió legalmente en hombre en 2002 después de someterse a diversas operaciones quirúrgicas, ha anunciado que se separa de la que durante nueve años ha sido su esposa, Nancy.

Beatie fue capaz de dar a luz porque tras las operaciones que se realizó cuando tenía 24 años mantuvo vagina, útero y los órganos femeninos necesarios para procrear. Posteriormente pidió semen de un donante anónimo para poder concebir.

Beatie, que ha criado hasta la fecha a los tres hijos que ha tenido junto a Nancy, reveló en un programa de televisión que la presión pública les ha desgastado emocionalmente como pareja y que han decidido separarse.

    "Como todos los matrimonios, hemos tenido nuestro altos y bajos, y ahora atravesamos un momento difícil".

   

UNA HISTORIA DE CLÍNICA

En 2002, Tracy Lagondino se convertía en Thomas Beatie tras obtener el reconocimiento legal a su nuevo sexo. Sin embargo, mantuvo vagina y útero para poder concebir hijos en un futuro. Y así se produjo en 2008, cuando sobrevino la polémica después de quedar encinta tras un tratamiento de inseminación artificial.

Un transexual nacido mujer pero convertido en hombre tras diferentes operaciones y tratamientos

Como explica I. Blanco en 'La Razón', la imagen del joven con barba y apariencia masculina en un avanzado estado de gestación dio la vuelta al mundo. Susan, Austin y Jensen -de 21 meses- son los

niños que han conformado la descendencia de Beatie.

En todo momento -también en las múltiples comparecencias públicas y sesiones de fotos para revistas de todo el mundo-, siempre se mantuvo junto a su esposa Nancy, a su lado desde 2003.

Sin embargo, la pasada semana el matrimonio anunciaba en un programa de televisión su disolución:

    «Como todos los matrimonios, hemos tenido nuestro altos y bajos, y ahora atravesamos una mala racha. Por el momento, estamos separados».

La presión a la que habría sido sometida durante los últimos años la pareja por los medios de comunicación podría estar detrás de la separación, según el propio Beatie, de 38 años.

  
El «nuevo yo»

A pesar de haber estado en el ojo del huracán por el modelo familiar que establecía su caso por primera vez, la pareja había llevado su historia sin problemas a las televisiones estadounidenses, respondiendo a la polémica normalmente entre bromas.

El mismo talante que mantiene Beatie ahora en su ruptura. «Nancy no ha visto a mi nuevo yo», declaró con ironía durante su última intervención pública.

El que fuera conocido como «el hombre embarazado» había culminado recientemente su proceso de cambio de sexo mediante una cirugía reconstructiva de genitales.

Un transexual nacido mujer pero convertido en hombre tras diferentes operaciones y tratamientos

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Fuente: http://www.periodistadigital.com/periodismo/internet/2012/04/27/el-amor-del-hombre-embarazado-no-aguanta-a-los-periodistas.shtml

HEMEROTECA: SEGUNDO CASO DE "HOMBRE" EMBARAZADO

Scott Moore, el segundo hombre del mundo que está embarazado

Una pareja de transexuales ha revelado que está esperando un bebé. Scott Moore, el segundo hombre del mundo embarazado, tras Thomas Beatie, dará a luz en febrero.

Qué.es 
26 de enero de 2010

                                                

Austin Hargrave / 'Dailymail.com'

    Los dos miembros de esta pareja californiana nacieron niñas pero luego se sometieron a una operación para transformar su sexo. Scott Moore, quien está legalmente casado con Thomas, asegura estar ansioso por dar a luz, según publica el 'Daily Mail'.

      El bebé se llamará Miles y será el tercer hijo del matrimonio ya que Thomas tuvo dos hijos, Gregg y Logan de 12 y 10 años, con una mujer que falleció.

     "Sabemos que algunas personas nos criticrán pero estamos plenamente felices y no nos avergonzamos de nada", asegura Scott quien anteriormente se llamaba Jessica pero a los 11 años se dio cuenta de que había nacido en un cuerpo equivocado.

    "Cuando se lo conté a mi familia pensaban que estaba loco pero poco a poco se dieron cuenta de que no era tan grave y me permitieron tomar hormonas masculinas a los 16años", confesó.

   Sus padres pagaron 4.600 libras para que le quitaran el pecho. Sin embargo, no ha podido permitirse una cirugía que cambie sus genitales, por lo que todavía tiene órganos femeninos.

    Thomas, que se llamaba Laura, se realizó una histerectomía y tiene órganos genitales masculinos desde el pasado año.

    Ambos se conocieron en 2005 en un grupo de apoyo a transexuales pero se perdieron el contacto hasta 2007. "Sabíamos que teníamos que estar juntos. Dos meses más tardes nos fuimos a vivir juntos, con los hijos de Thomas".

    Scott fue inseminado con el esperma de un amigo varón y quedó embarazado en junio de 2009.

   "Cuando conocimos la noticia estábamos tan contentos que hicimos lo que todos los hombres homosexuales cuando se excitan... ¡nos fuimos de compras!", aseguró Thomas. 

Fuente: 

 http://www.que.es/ultimas-noticias/curiosas/201001261621-scott-moore-segundo-hombre-del.html