HEMEROTECA: Casos de canibalismo que más impactaron al mundo

Los casos de canibalismo que más han impactado al mundo

Lo ocurrido en las últimas semanas en Estados Unidos y Canadá no constituye un hecho inédito. Situaciones tan insólitas como esas se ha registrado en otras latitudes. Un crimonólogo explica las principales características tras estos psicópatas.

Sábado, 9 de Junio de 2012, 11:54

                                            

Rudy Eugene.

Foto: Reuters

SANTIAGO.- El pasado 26 de mayo el estadounidense Rudy Eugene, de 31 años, caminaba por una autopista cuando se encontró con el indigente Ronald Poppo. Sin mediar provocación, lo golpeó y le quitó la ropa, pero no sólo eso, en un acto salvaje, se abalanzó sobre él para comer su nariz, pómulo, labios y un ojo. En total, cerca de un 75% de su rostro resultó seriamente dañado.

     El victimario fue abatido bajo un puente en Miami por la policía, luego de no obedecer la advertencia de los uniformados para que detuviera su ataque caníbal.

    Este hecho, que fue captado por una cámara de seguridad del lugar, causó gran impacto a nivel mundial por su crudeza y hace recordar una serie de actos criminales registrados en el último tiempo en otras latitudes.

   En 2007, Nicolas Cocaign, conocido como "el caníbal de Rouen", apuñaló con una tijera a su compañero se celda de la cárcel de Rouen, Francia, y posteriormente lo asfixió con una bolsa de basura. A la hora de la cena, el imputado tomó una navaja de afeitar, le abrió el pecho, le sustrajo un pulmón, lo preparó "con cebolla y arroz" y se lo comió. Según la declaración que realizó después, asesinó a su víctima por un acto impulsivo al ver que había tapado el baño, y se lo comió para conocer el gusto de la carne humana. Cocaign fue sentenciado a cadena perpetua.

                                               

Armin Meiwes.

Foto: Reuters 

 

     Armin Meiwes, sindicado como el "caníbal de Rotemburgo" protagonizó una peculiar historia. Este alemán publicó un aviso en internet donde conminaba a alguien que quisiera ser asesinado y devorado a que se contactara con él. Aunque parezca insólito, unos días después acudió hasta su casa un ingeniero que se declaraba bisexual, y consideraba que la violencia y la tortura eran parte del acto sexual. Meiwes descuartizó sus partes íntimas, que intentaron comerse entre los dos, para luego asesinarlo y descuartizarlo. Los demás restos fueron guardados en el congelador para comérselos en días posteriores.

     Otra caso recordado por la opinión pública es el de Andrei Chikatilo, uno de los asesinos en serie más recordado de la historia. Este sujeto soviético, conocido como el "carnicero de Rostov" fue acusado de matar a 53 personas. Según explicaron los especialistas posteriormente, la impotencia sexual que padecía habría hecho que este sujeto atacara a sus víctimas y en muchas oportunidades comiera las partes más blandas de los cuerpos.

  
                                                  

Jeffrey Dahmer.

Foto: AP

     Jeffrey Dahmer, denominado como el "carnicero de Milwaukee" fue sentenciado por asesinar a 14 hombres y menores entre los años 1978 y 1991. El sujeto se hizo conocido, además, por practicar la necrofilia (atracción sexual por los cadáveres) y el canibalismo con sus cuantiosas víctimas. Cuando fue arrestado, la policía encontró en su hogar fotografías de los cadáveres, restos humanos, y hasta una cabeza en el refrigerador. Su caso originó la película "Dahmer".

     Otro caso que causó gran asombro fue el del inglés Peter Bryan, quien entre 1993 y 2004 mató a tres personas. Este sujeto consideraba la carne humana como una gran fuente de alimento. Tras las primeras dos muertes el hombre fue detenido e ingresado a un hospital psiquiátrico, pero al salir en 2004, luego que los especialistas consideraran que había mejorado, mató a un amigo y cocinó su cerebro en un sartén.

Características de un caníbal     El psicólogo del Instituto de Criminología (Inscrim) de la PDI, Gonzalo Torrealba, explicó a Emol algunas de las características que poseen aquellos sujetos que practican el canibalismo.

     Según el especialista, detrás de quienes llegan a tener este tipo de conductas, hay algunos elementos previos a considerar, por ejemplo, el sadismo que implica el uso de agresión y humillación en perjuicio de la víctima.

    Agrega que un sujeto caníbal no tiene la capacidad de juicio-realidad conservada y a su vez posee un descontrol del impulso que conlleva directamente el perjuicio en otro.

     También hay que considerar un factor sociológico que implica la internalización de cultura, valores, normas y cánones. Y dentro de esos cánones está establecido cierto tipo de alimentación, así como los vínculos sociales, por cuanto "no se espera que un ser humano con sus facultades mentales conservadas llegue y desarrolle dicha conducta".

     Torrealba dice además que un sujeto puede desarrollar una conducta a propósito de un estímulo de una situación puntual específica o bajo el consumo de alcohol o drogas, o bien dentro de un grupo inserto en el cual ciertas conductas puedan estar establecidas como adecuadas.

    El confundador del programa del Psiquiatría y Leyes de la Universidad de Harvard, el médico psiquiatra Harold J. Bursztaijn, ha señalado que hay 3 factores importantes a evaluar: la sustancia como tal, el estado mental de la persona y el ambiente social.

    "La sustancia y sus consecuencias a veces son obvias: las anfetaminas te hacen paranoico, el opio deprime, pero después llegamos al estado mental que es el más importante", ha declarado.

     Para el médico psiquiatra, el estado mental depende de si la persona es vulnerable a hacer psicótica. Cuando una persona toma alucinógenos puede cometer actos que son difíciles de comprender. "Una persona que es vulnerable a la psicosis tal vez se convierta en psicótica en el proceso y podría llegar a cometer actos terribles. Si están en presencia de una persona que pueda volver a calmarlos podría controlarse, pero si están con alguien que consideran molesto o si es alguien con advertencias antisociales podrían ocasionar estos actos como el canibalismo", sostiene.

     Las personas que actúan fuera de sí mismos -sostiene- "comenten actos horrendos" cuando están bajo la influencia de alguna sustancia y cuando regresan a su estado normal de mente sienten culpabilidad, vergüenza y pueden cometer actos suicidas.

Fuente: http://www.emol.com/noticias/internacional/2012/06/08/544547/los-canibales-que-impactaron-al-mundo.html

HEMEROTECA: Atribuyen casos de canibalismo a fenómeno zombi

Atribuyen casos de canibalismo a fenómeno zombi en Miami

Viernes, 01 de Junio 2012  |  10:00 pm

Fuente: EFE

Como apocalipsis zombi han calificado los últimos hechos que se iniciaron con el ataque de una persona de 31 años a un mendigo.

     Los continuos casos de canibalismo en Miami abrieron la polémica de que estos guarden relación con un ataque de muertos vivientes y hasta han generado conjeturas de una posible apocalipsis zombi, a lo que las autoridades han respondido con un contundente no.

     A través de los años, los Centros para el Control y Prevención de Enfermedades (CDC) han publicado sobre "advertencias zombis", que en realidad son solo trucos de preparación para desastres. Pero el último jueves, la agencia lo hizo oficial: los zombis no existen.

    "Los CDC no tienen conocimiento de un virus o una condición que reanime a los muertos (o uno que se presentan como síntomas de zombis)", escribió el portavoz de la agencia David Daigle, en un correo electrónico a The Huffington Post.

     Sin embargo, los recientes incidentes en las que personas supuestamente comían carne humana han repercutido en internet, al punto de que "apocalipsis zombie" sea el término de búsqueda más popular en Google en la mañana del viernes. 

     La locura zombi parecía comenzar con un ataque en Miami el sábado, cuando Rudy Eugenio, 31 años, fue asesinado por la policía, mientras comía casi la totalidad de la cara de un mendigo. La víctima, Ronald Poppo, sobrevivió milagrosamente, pero los médicos están teniendo dificultades para encontrar la manera de reconstruir su cara.

    Luego, el martes, Alexander Kinyua (21) de Maryland habría admitido que descuartizó a su compañero de habitación y luego comió su corazón y el cerebro.

   Policías en Canadá también están buscando a un actor porno de bajo presupuesto que presuntamente mató a un joven con un picahielo, desmembró el cuerpo y luego comió la carne del cadáver. 

    Luka Rocco Magnotta es buscado después de que presuntamente enviaron por correo algunas de las partes del cuerpo a Ottawa. 

    Los zombis se han confirmado en el reino animal, pero no en los seres humanos. Un hongo recién descubierto en un bosque tropical de Brasil, llamado Ophiocordyceps camponoti-Balzani, infecta a una hormiga, se apodera de su cerebro para mover el cuerpo a un lugar bueno para el crecimiento, y luego matar a los insectos.

Fuente: http://www.rpp.com.pe/2012-06-01-atribuyen-casos-de-canibalismo-a-fenomeno-zombi-en- miami-noticia_488251.html

HEMEROTECA: CLINTON PIDE SEA REVOCADA LEY DE DEFENSA DEL MATRIMONIO

Bill Clinton pide a la Corte descartar una ley contra el matrimonio gay
 

Por Ashley Killough

8 marzo 2013 / 06:53 PM ET 

 

 

 Aunque era opositor al matrimonio homosexual, en 2009 Clinton tuvo un cambio de opinión.

(CNN) — El expresidente estadounidense Bill Clinton pidió a la Corte Suprema declarar como inconstitucional una ley firmada por él en 1996, que define el matrimonio como la unión legal entre un hombre y una mujer. 

La Ley de defensa del matrimonio (DOMA, por sus siglas en inglés) niega los beneficios federales para las parejas del mismo sexo en nueve estados donde ahora se permiten estas uniones.

"El 27 de marzo, DOMA llegará a la Corte Suprema y los jueces deberán decidir si es consistente con los principios de una nación que honra a la libertad, la igualdad y la justicia por encima de todo, y que por lo tanto es constitucional", escribió Clinton en un artículo de opinión publicado en internet este jueves por la noche en The Washington Post.

Y continuó: "Como el presidente que firmó la ley, he llegado a creer que DOMA es contraria a dichos principios y, de hecho, incompatible con nuestra Constitución".

Cuando se convirtió en ley, escribió Clinton, "era un momento muy diferente". Añadió que muchos de los que apoyaban la iniciativa creían que ésta "calmaría un movimiento para aprobar una enmienda que prohibiría el matrimonio gay, lo que terminaría con el debate para una generación o más". 

En esas circunstancias, la iniciativa llegó a su escritorio, con la oposición de 81 de los 535 miembros del Congreso.

Ahora, en 2013, el escenario es muy diferente. Nueve estados (más el Distrito de Columbia) han aprobado leyes que permiten el matrimonio entre personas del mismo sexo, y las encuestas de opinión pública muestran que la mayoría de los estadounidenses piensa que debería ser legal.

De acuerdo con una encuesta de CBS News realizada el mes pasado, el 54% de los estadounidenses cree que las parejas homosexuales deberían tener derecho a casarse, mientras que el 39% se opone al matrimonio homosexual.

En retrospectiva, dijo Clinton, él esperaba que DOMA no proporcionara una excusa para la discriminación. "Ahora sé que, incluso peor que proporcionar una excusa para la discriminación, la ley es discriminatoria en sí", escribió. "Debe ser revocada".

Las parejas del mismo sexo que están casadas en EU aún no pueden acceder a "más de mil estatutos y programas federales disponibles para otras parejas casadas", por esta ley, escribió. 

Aunque era opositor al matrimonio homosexual, en 2009 Clinton tuvo un cambio de opinión.

"Yo estaba en contra de la enmienda constitucional para prohibir el matrimonio gay en todo el país, y todavía creo que el pueblo estadounidense debe ser capaz de reproducir esto en los debates", dijo Clinton a Anderson Cooper, de CNN, en septiembre de 2009. "Pero yo, Bill Clinton personalmente, he cambiado mi posición".

"Ya no estoy opuesto a eso", agregó. "Creo que si la gente quiere asumir compromisos para toda la vida, deberían ser capaces de hacerlo".

En su artículo de opinión, Clinton escribió que "si bien nuestras leyes a veces pueden quedarse atrás, al final se ponen al día con nuestros valores fundamentales".

"Me uno a la administración de Obama, al peticionario Edith Windsor y a los muchos otros hombres y mujeres dedicados que han participado en esta lucha desde hace décadas en instar a la Corte Suprema para revocar la Ley de defensa del matrimonio", escribió.

Paul Steinhauser y Alsup David contribuyeron con este reporte

Fuente: http://cnnespanol.cnn.com/2013/03/08/bill-clinton-pide-a-la-corte-descartar-una-ley-contra-el-matrimonio-gay/

HEMEROTECA: Identidad de género. Reflexión del Arzobispo de La Plata

EL MUNDO VISTO DESDE ROMA

Identidad de género

Reflexión del Arzobispo de La Plata

La Plata, 27 de enero de 2013 (Zenit.org) Monseñor Héctor Aguer | 1060 hitos

“Como ustedes saben, hace muy poco el Congreso de la Nación ha votado una ley llamada de identidad de género por la cual un varón que, siendo varón, se siente mujer, puede vestirse de mujer, obtener un documento que lo acredite como tal, someterse a una operación de reasignación de sexo que, además, esté cubierta por las obras sociales. Lo mismo pasa con una mujer que se siente varón y quiere convertirse en varón”.

“Es interesante que al comienzo de esta ley los legisladores propongan una definición de lo que entienden por identidad de género. Dice: “Se entiende por identidad de género a la vivencia interna e individual del género tal como cada persona la siente, la cual puede corresponder o no con el sexo asignado al momento del nacimiento, incluyendo la vivencia personal del cuerpo. Esto puede involucrar la modificación de la apariencia o la función corporal a través de medios farmacológicos, quirúrgicos o de otra índole siempre que ello sea libremente escogido. También incluye otras expresiones de género como la vestimenta, el modo de hablar y los modales”.

“En realidad el sexo desaparece en esta definición, queda absorbido por lo que se llama género y no sólo por el género como algo objetivo, cultural, sino por el género entendido como aquello que la persona siente, la vivencia íntima, el deseo”.

“Parece que para los legisladores el hecho de que uno sea varón o mujer es la suerte que le tocó en una especie de lotería de la vida y, que es, para algunos, una mala suerte”.

“Estuve siguiendo las reacciones que produjo la sanción de esta ley y, especialmente, algunos comentarios de personas que se manifestaron con entusiasmo a favor de esta ley, aprobando el cambio de sexo por género. Desde el punto de vista filosófico se puede observar que en realidad aquí lo que se transforma es la idea del hombre, del ser humano, sin más”.

“Desde un punto de vista filosófico, digo, esto implica que según la ideología de género no existe más una naturaleza humana. Sostienen los comentaristas que la naturaleza ha sido culturizada, se ha convertido en cultura, y las adquisiciones culturales son ahora lo natural, de modo que hay una especie de intercambio entre naturaleza y cultura por el cual la naturaleza queda vaciada en la cultura y la cultura, en este caso lo que uno siente íntimamente, es natural”.

“De acuerdo a este planteo ya no tenemos parámetros razonables, objetivos, para referirnos a la verdadera identidad de la persona humana. Como si no hubiera ya una naturaleza de la persona y de sus actos. Todo puede inventarse”.

“Otro aspecto importante también es el que tiene que ver con el deseo. Aquí el género está considerado en un sentido puramente inmanente, subjetivista, íntimo. En el fondo lo que pasa es que la libertad queda convertida en deseo, en puro deseo. Ya no es algo propio de la voluntad racional. No es algo que tiene que ver con las inclinaciones naturales a la verdad y al bien, con la naturaleza propia del ser humano que es varón o mujer, sino que es lo que yo deseo. Tengo derecho a sacarme el gusto, digamos así, a cumplir mi deseo, porque soy libre; eso es la libertad.”

“También observo que en la problemática del género así planteada entra el problema de la felicidad que es, en el fondo, el fin del hombre. Algunos comentaristas sugieren que la felicidad es el placer. Un viejo error, que reduce la felicidad al placer”.

“En continuidad con lo que hemos señalado anteriormente, si no hay naturaleza sino cultura, y lo cultural es ahora lo natural; si la libertad es darse el gusto, sacarse el deseo, cumplirlo, entonces quiere decir que la felicidad es simplemente el placer, y no la realización plenaria, de la vida de la persona en todas sus dimensiones, sino el placer y fundamentalmente el placer sexual. Los comentaristas a los que he aludido sugieren que ahora se abre un universo de erotismo totalmente nuevo, nuevas invenciones para darse el gusto, sin parámetro objetivo alguno”.

“Podemos preguntarnos entonces: ¿a eso queda reducido el ser humano?”.

“¡Qué razón tiene el Papa Benedicto XVI cuando insiste en que la problemática principal en la cultura contemporánea es la problemática antropológica, es decir la idea del hombre, la definición del hombre!”.

“En el principio Dios creó al ser humano varón y mujer, dice el Libro del Génesis; la idea del hombre, la realidad plena, total del ser humano tiene esta doble imagen diversa y complementaria: varón y mujer. La distinción y la complementariedad del varón y la mujer están orientadas a la continuidad de la humanidad sobre la tierra. En este hecho se expresa un designio divino que el legislador no puede modificar arbitrariamente”.

“En la ley de identidad de género el positivismo jurídico es llevado hasta el extremo. ¿Basta que el legislador quiera que las cosas sean de un modo para que sean así? No, aunque a él se le ocurra, ¡las cosas no son así!”

 

(27 de enero de 2013) © Innovative Media Inc. 

 

 

 

Fuente: http://www.zenit.org/es/articles/identidad-de-genero

 

 

 

 

 

 

 

HEMEROTECA: Qué origina y provoca el bullying

 

 Qué origina y provoca el bullying

  

 

CLAUDIA CRISTINA QUINTANILLA

sábado, 02 de marzo de 2013


"La educación es la vacuna contra la violencia" (Olmos, Edward James)

      Intimidación es la palabra específica como podemos traducir el término inglés bullying; sin duda es uno de los principales problemas que afecta a la sociedad moderna. Las causas de este fenómeno son múltiples y muy complejas, además existen factores de riesgo que aumentan su existencia.

      Los orígenes de este fenómeno mundial son muchos, y su propagación se debe en gran medida a los medios de comunicación como periódicos, internet y sobre todo la televisión, que siendo en la actualidad accesible a la mayoría de las personas, expone continuamente en su propagación demasiada violencia, tanto real como son los telediarios, o ficticia lo que vemos continuamente en películas o series.

    Ahora bien, entendamos que en la familia es donde se adquieren los primeros modelos de comportamiento, por lo que la manera en que un individuo aprende a comportarse desde sus primeros años de vida, tienen una gran influencia en el resto de las relaciones de su entorno. Por lo tanto, si aunado a lo que ofrecen los medios de comunicación hoy en día, los niños están expuestos a la violencia familiar, pueden aprender a ver el mundo como si sólo existieran dos papeles: agresor y agredido. Por ello ven la violencia como la única alternativa ante la expresión o canalización de sus emociones y ante la resolución de problemas.

       Si trasladamos el fenómeno del cual hablamos al ámbito escolar, vemos que es uno de los principales problemas que afectan las escuelas (en cualquier parte del mundo), incluyendo a todos sus integrantes, es decir tanto alumnos como maestros. Varios estudios muestran que a menudo los profesores se crean expectativas, positivas o negativas, respecto a sus alumnos; esto da como resultado que haya un grupo pequeño de alumnos "brillantes" que intervienen casi siempre y otro pequeño grupo de alumnos más "lentos" que no participa casi nunca.

     Además, los estudiantes de altas expectativas suelen recibir muchos elogios, y los de bajas expectativas muchas críticas. Si analizamos los fatídicos resultados que en ocasiones provoca el bullying escolar (pleitos, abandono escolar, incluso suicidios), vemos que son el resultado de las continuas acciones que los "agresores" provocan, esto es un gran daño psicológico que puede sufrir cualquier persona.

     Tanto en la familia, la escuela, entre los amigos, o en cualquier círculo social en el que los individuos se desenvuelven, pueden existir pequeños actos perversos tan cotidianos que parecen normales.

    Empiezan con una sencilla falta de respeto, con una mentira, con una manipulación. Pero sólo los encontramos insoportables si nos afectan directamente, se convierte en sujeto de bullying. Luego, si aquella persona que lo está sufriendo no reacciona, estos actos se transforman progresivamente en verdaderas conductas perversas que tienen graves consecuencias para su salud psicológica.

     Llegamos entonces a lo que hoy sucede con normalidad, las víctimas al no tener la seguridad de que serán comprendidas, se callan y sufren en silencio, sin saber cuándo acabará dicha situación. Por ello es necesario crear lazos físicos y psicológicos entre las personas, saber y comprender el sufrimiento de una victima de bullying, entender su incapacidad de defenderse, y colaborar en la medida de lo posible a que salga de la circunstancia que enfrenta.

 

Fuente: http://www.eldiariodecoahuila.com.mx/notas/2013/3/2/origina-provoca-bullying-345967.asp